中国伊斯兰教协会 更换会徽“去阿拉伯化”

（北京讯）中国全国人大和政协“两会”开会期间，中国伊斯兰教协会更换了微信公众
号会徽，这种去阿拉伯化的做法与北京大力推进宗教中国化有关。
港媒《星岛日报》周一报导，随著中国大力推进宗教中国化，当中伊斯兰教中国化是
重中之重。中国穆斯林大概有2000多万，主要聚居区在新疆、宁夏、甘肃、青海和云
南。
近年，官方主要整治一些领域“清真”概念泛化，以及清真寺的建筑风格“去阿拉伯化
”、“去沙地化”，要求宗教建筑体现中国特色、中国风格。
中国两会期间，传出中国伊斯兰教协会微信公众号标识已经更换。比较之下，原来中
国伊协会徽是绿色，阿拉伯色彩浓厚，并且附有英文名称；新的会徽则改为蓝色，更
加简化，没有英文名称，宗教色彩淡化，同时体现国家主体性。

中国云南省大理西门清真寺是大理最古老的清真寺之一，已有700多年的历史，是当
地伊斯兰信众参加宗教活动的重要场所。其外大门是伊斯兰清真寺风格，里面的大殿
是典型中国古建筑构造。（图取自微博）
重新译注经典防极端主义
《可兰经》是伊斯兰教的根源性经典，重新译注也是伊斯兰教中国化的重要举措。经
过4年多的努力，《可兰经节选简注》（中文版）于去年9月正式出版发行，并于去年
10月召开出版座谈会，中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰出席。
会议认为，该书的出版发行必将推动中国伊斯兰教中国化走深走实。要加强教职人员
培训，帮助他们准确理解和把握《简注》的内容，把《简注》作为伊斯兰教经学院的
指定教材。
中国伊协会长会长杨发明指出，这一中国化解经成果，引领中国伊斯兰教界人士和穆
斯林群众坚守正信、坚持正行，远离偏激、抵制极端。
宁夏多地已开始没收旧版《可兰经》
据悉，宁夏等一些地区已经开始没收旧版《可兰经》，并分发《简注》。
去年12月，云南玉溪大营清真寺阿訇（伊斯兰教教职人员）马存光、马玉巍父子，就
是因为讲解旧《可兰经》，被指“非法讲经”而被警方带走，从而引发大批信众抗议。
在中国唐宋时期，清真寺建筑风格保留了较多的阿拉伯和波斯特色。元朝时期，伊斯
兰教在中国进一步传播，穆斯林群体逐渐扩大。这一时期的清真寺开始融入中国传统
建筑风格。

清真寺风格元明时期开始中国化
明朝时期，清真寺的中国化趋势更加明显。许多清真寺采用了中国传统的木结构建筑
形式，例如四合院布局、斗拱结构、琉璃瓦屋顶等。
清朝时期，清真寺的中国化风格更加成熟，建筑形式更加多样化，既有传统的中式风
格，也有结合伊斯兰元素的创新设计。
20世纪以来，随著中国与中东伊斯兰国家的交流增加，以及中国穆斯林对全球伊斯兰
文化的认同感增强，造成部分新建的清真寺开始采用阿拉伯化的建筑风格。