［硕河桥］第309期

中东风云(下)
许菁栽

波斯昔日称雄主
再现今朝勇士豪
八百米毫凝土混
三千鉄甲塞坚牢
圣城旅出如妖魅
法塔赫旗山稳坳
谁敢横刀遭此试
燎原战火似教飙

变幻风云锅粥遭
中东烽火劫难逃
横戈铁甲震天地
蔽野硝烟日月朝
弱国难逃弩箭计
强权每作渔翁朝
波斯莫道水湾浅
自起怒潮龙即蛟

伊朗不是伊拉克
两域殊途岂易饶
昔日萨城埋白骨
今朝德市挺钢腰
教权固守如山岳
民气高昂怒涌潮
若问谁堪扛霸业

波斯雄主是天骄

人性従来讨厌战
缘何强暴屡牢骚
千村血染山河碎
万戸魂销草木凋
假途代虢心何悔
凌弱持强祸自挑
安得乾坤销铁甲
共斟琼浆醉逍遥

美以伊战局
夏之云

斩首狂图转瞬间，
满朝文武尽罹愆。
美以妄暴呈得意，
伊朗悍强守坚磐。
导弹纷飞摧壁垒，
海峡管控制航船。
霸凌扫荡懲蛮恶，
万里清明映碧天。

2026时局感赋

郭春明

霸权点火四方彤，
百货攀升世大同。
美以铁鹰狂烂炸，
波斯导弹夷平丛。
中国全面撤民返，
台省空前挽属从。
油售时时高上价，
弃车代步少花铜。

兔死狐悲
怡保 徐持庆
飘零红瘦更何寻？
祗賸轩斋老柏森。
曩日绽如花灿蕊，
当时聚似笋成林。
昔俦故友几还在？
留卷存诗孰尚吟？
每睹西风黄叶落，
狐悲兔死总难禁。

当一杯茶走得比人更远
——文化国民外交的开始

巴西 陈家靖

以茶结缘，是数年前我在巴西实践地方创生时，一个很小的念头。行动派的我，专程回台
湾学茶，又带著满心的期待回来。那时候的想法其实很单纯。以为只要建立场域、提供经验，
文化就能让人自然靠近我们，也自然会被理解。
几年走下来才慢慢明白，真正的转折点，从来不在于有多少人认识我们，而在于：我们是
否愿意重新思考，文化存在的方式。
一、当人走出聚会，温度就必须开始流动
过去，我们很习惯用人数衡量一场活动的成功。多少出席、多少互动、多少掌声。但时间
久了，我开始更在意的是：当人离开之后，还留下了什么。
一场只有十个人的茶席，如果能在其中某个人的生命里留下些微改变，它的影响，也许会
比一场百人的热闹更长远。
老师带著我进入茶的世界，走访不同的茶空间。慢慢地，我学会的不是如何让茶席变多，
而是如何让感受变深。在越来越快的世界里，我反而开始相信，能走远的，往往只是那些被静
静记住的片刻。
二、文化，不只是传承，而是一种正在发生的关系
如果文化只是历史的延续，它很容易被收藏。但如果文化是一种持续生成的关系，它就会
继续成长并产生影响。
在巴西的茶席上，我常看到一些微小却动人的时刻。有人第一次喝到台湾茶，有人想起童
年，有人谈起长辈冲茶的味道，也有人开始好奇东方对时间与生活的理解。那一刻，文化并不
是被输出，而是在交谈中被共同创造。
在侨社工作中，外交议题是主角，总是希望让世界看见我们。但我也慢慢相信，文化外交
的本质，不是把一种文化带到另一个地方，而是让两个地方之间，多出一条可以往返的路。
三、从推广文化，到陪伴人生的节奏
我曾以为推广茶文化，是让更多人认识茶、学会泡茶。后来才发现，真正重要的，是让人
看见另一种生活的可能。
在巴西，年轻一代与原生文化之间的距离，有时不是因为拒绝，而只是找不到可以活出的
方式。如果一杯茶能让人重新感受到专注、等待、分享与礼仪，那它就不只是饮品，而是一种
人生的练习。
当一个地方或一种文化，能提供被倾听的空间、被需要的角色与可以期待的未来，那么留
下或离开，都不再只是选择的对立。

四、孤独，有时只是行动者的沉淀
在文化工作里，偶尔会感到孤单。不是没有观众，而是很难找到愿意长期同行的人。
但走久了才明白，文化的路，本来就不是靠多数人推动。那些愿意一次次尝试、失败，再
重新开始的人，也许才是让文化继续呼吸的力量。
茶席上最重要的，从来不是最会说话的人，而是最愿意默默添水的人。
五、让一杯茶，成为世界可以读懂的语言
每个文化都有自己的语法。而我这次是使用「茶」来说话。
茶器的手感、香气的层次、席间的沉默与分享的顺序。真正的关键，不在于这些是否珍贵
，而在于我们能不能把它转译成不同文化可以感受的语言。
在不同城市行茶的过程里，我越来越清楚地体会到：文化不是商品，但可以是一种平台。
不是展示，而是一种邀请。
当来自不同背景的人，都能在同一张茶席上找到自己的位置时，文化就不再只是某个地方
的象征，而成为一种共同创作的经验。
六、此时此刻，可以慢慢准备的事
或许不是再办更多活动，也不是追求更多曝光。而是静下来问自己：
我们是否正在累积能被延续的经验？
是否正在建立跨文化的信任？
是否让这些行动被理解、被记录，也被传承？
文化的工作，不只是撑住现在，而是为未来留下可以接续的路。如果有一天，人们不再记
得谁在倒茶，但仍记得那一杯茶带来的感受，那或许就已经足够。
这条路不耀眼，也不急。但我愿意把它走成一条向内安静、向外明亮的路。
茶文化的推广，不是为了让世界看见我们，而是让彼此在差异之中，仍愿意靠近。也许这
个时代真正需要的，不是更多盛大的文化节，而是在不同城市的某个角落里，仍然有人愿意，
为另一个人，用心倒上一杯茶。

斋月逢新春，墨韵暖千岛——印尼文化交流有感

黄月媚

恰逢斋月，我远赴印尼，在当地中文学校投身中国传统文化推广工作这片土地上，数百个民族、六大
主流宗教和谐共生，不同信仰、不同血脉的人们并肩同行，那份跨越差异的融合与温情，让我一次次心生
震撼与敬意。
在中文学校的课堂里，这份多元之美格外鲜活。教室里坐着穆斯林、基督徒、印度教徒、佛教徒的孩
子，有爪哇族、巽他族、马来族，也有华裔学子，他们肤色不同、习俗各异，却因对中文与中国文化的好
奇围坐一堂。教书法时，穆斯林女孩认真蘸墨书写“福”字，笔尖流转间满是虔诚；汗水与笑声交织，没有
隔阂，只有对美好事物的共同向往。我带来毛笔、剪纸、手工灯笼，原本以为只是单向的文化输出，却意
外收获了双向的奔赴。
更有幸邂逅了校园里热闹非凡的农历新年与元宵节庆典。这段特殊的旅程，既有笔墨书香浸润童心的
温柔，又有新春佳节跨越山海的温情，在这个多宗教、多种族和谐共生的国度，我收获了满满的震撼与由
衷的骄傲。我还参加了学校组织的穆斯林学生分享食物和邀请孤儿一起到学校开斋这些意义非凡的活动，
让孩子们从小就学会分享和帮助别人。
斋月的印尼，笼罩在宁静虔诚的氛围里，清真寺的宣礼声每日如期回响，我参加了学生组织的穆斯林
学生分享食物和邀请孤儿一起到学校开斋的活动。不同信仰、不同族群的人们彼此尊重、和睦共处，这份
包容也流淌在中文学校的每一个角落。课堂上，我带着水写布教孩子们书写毛笔字，清水落布，墨字顿现
，神奇的变化让孩子们瞪大双眼，发出阵阵惊叹。头戴头巾的穆斯林女孩、华裔少年、本地印尼孩子簇拥
在一起，争先恐后地握笔尝试，稚嫩的笔尖划过布面，写下一个个工整的汉字。“和”“福”“家”，简单的方块
字里，藏着中华文化的温润，也拉近了不同肤色、不同信仰孩子们的心，笔墨清香间，文化的种子悄然生
根。当剪刀从红纸上挥动几下，变成一张张漂亮的窗花，孩子们惊呼神奇，一个个争先恐后地尝试起来。
最特别的是让幼儿园的小朋友一起动手做手工小灯笼，当孩子们利用几何折叠实现平面到立体的快速展开
，无需胶水即可自支撑，再把多余的纸片去掉，各部件通过插入式连接，依靠纸面间的摩擦力维持整体稳
固，最后通过底部纸雕模型顶部的小灯，在地上投射出“八方来财”的图案，孩子们对小灯笼爱不释手。
而校园里盛大的农历新年与元宵节庆祝活动，更让我心底的骄傲与感动翻涌不息。即便身处斋月，学
校依旧用心筹备了这场充满中国韵味的庆典，不同种族、不同宗教的孩子们全员参与，用最真挚的方式迎
接中国新春。舞台上，孩子们用清亮的嗓音唱响中文歌曲，稚嫩的歌声里满是认真；灵动的中国舞翩跹起
舞，水袖轻扬间，尽显东方韵味；最动人的是舞龙舞狮表演，没有精致的道具，孩子们就用手工纸皮精心
制作狮头、龙身，举着简易却用心的道具，迈着整齐的步伐穿梭奔跑，锣鼓声虽简易，却满是欢腾，狮头
摇摆、龙身翻腾，每一个动作都透着对中国文化的热爱。
看着眼前的场景，一股强烈的自豪感油然而生。在这片千岛之国，在斋月的特殊氛围里，中国农历新
年与元宵节的习俗被如此用心地传承与庆祝，不同信仰、不同族群的孩子，用中文歌唱、用舞蹈演绎、用
手工致敬中国传统文化，这不仅是文化的传播，更是文明的共鸣与交融。他们或许来自不同家庭，信奉不
同宗教，却因对中国文化的喜爱欢聚一堂，纸皮狮头虽朴素，却承载着最纯粹的热忱，中文歌声虽稚嫩，
却传递着跨越山海的情谊。
行走在印尼，我总被这里多元共生的美好打动。清真寺与神庙相望，不同族群的烟火相融，斋月的虔
诚与新春的喜庆奇妙交织，没有隔阂，只有包容。而中文学校里的笔墨书香、新春欢歌，更让我读懂文化
交流的真谛：文化从无边界，美好总能共情，中华文化里的团圆、祥和、包容，与印尼的多元共生精神不
谋而合，在交流互鉴中绽放出温暖的光芒。
这段旅程，以水写布的神奇开启，以新春庆典的欢腾升温，在斋月的宁静与新春的热烈中，我见证了
中华文化在异国的蓬勃生机，也见证了不同文明和谐共生的动人模样。一方水写布，承载笔墨风雅；一场

新春庆，凝聚文化深情。愿以中文为桥，以文化为媒，让中印尼的友谊绵长不绝，让多元包容的美好，永
远温暖这片千岛之地。
感谢黄董身处海外，推广中文而开办华文学校作出的重大贡献，感恩林明珠老师举办了这次的中印文
化交流活动，让我见识到海外的华人也在为推广中文而付出努力，也感谢各位老师对我在工作和生活上的
帮助和照顾，我会永远记得这段日子。