道路笔记
梁钺
一、巧舌街道
一条巧舌
如簧地，把这闹市的繁华
说得
眉飞色舞
花言巧语被时尚地悬起
高挂成两侧的
潮起
潮落
整条街高调地流着河的欲望
在你滔滔的讲稿中
车声是来回走动的甜酸苦辣
下了车的
我
是块吃剩的果皮
二、风雨候车亭
一个候车亭，被牢牢钉在街边
送往
迎来
钉在街边，牢牢的
一种不得不然不得不
忍的
受
站——在风中在雨中在烈日下
咬着牙
作为诗人，我深感你的痛
都说——
诗人走入自己的诗里便是上帝
我愿意坐下来
听你倾吐
满满的
憋了一肚子的车声
三、掌中人行桥
它从不奢想把自己横跨成一座慈悲
回头不是岸
但见车流滚滚扑打着红尘
来路即去路
去路即来路
鞋子踩痛的永远是
上上
下下
越踩越薄的风声
抬头也不是岸
更像一截顽固不化的
掌纹
握在闹市的手心
摊开手掌
大千世界，在其中蠢蠢而动
四、请问斑马线
不是斑马
如此繁忙要道，也绝非
马的路
却为何叫做马路？又是为何
在路中央
划设
一道道名叫斑马的线？
请问
那同我们踩着斑马线过马路
有何相关？
安全、守法才是关键
存在，难道不该追本溯源？
为此
左脚和右脚
以车声对人声，引经据典
说黑
道白
不断争论一直到今天
五、一贯隧道
进山
入水
土遁
吾道一以贯之
鱼贯而入，鱼贯而出
车流如气流
一吐
一纳
打通时空的任督二脉
继往
开来
亦如驱车穿越经史子集
诸子百家一条隧道
请亮灯
吾道
一
以贯之
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观赏凯卡克舞
吴振钦
不在剧院，不在广场
露天的圆形舞台
布景是梅拉斯蒂海滩
观众席
全是长形的台阶
夜色撩人
同学们坐在保留席位
等待表演开场
火炬点燃了
司仪现身，逐一欢迎观众
来到南洋大学校友
立刻掌声雷动
演出开始了
赤裸上身的年轻男子
率先登场
环坐在火炬下
诙谐幽默的旁述
“ Kechak —Kevhak “ 的伴唱
舞者，一幕幕
演绎印度史诗《罗摩衍那》的故事
夜空下
火焰耀眼
突显舞者传统服装的色彩斑斓
一举手，一投足
无不扣人心弦
演出的高潮
舞者踢开通红的火焰
象征正义
最后必定战胜黑暗势力
一个小时的艺术盛宴
𤠣舞和火舞
牵引观众
穿越远古的传说
注：凯卡克舞，根据印度史诗《罗摩衍那》改编。讲述王子罗摩（Rama) 在神𤠣哈努曼的帮助下战胜魔王，救出受困的公主悉多（Sita) 的故事。凯卡克舞也被称为𤠣舞和火舞。
（稿于2024年5月下旬）
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“慈爱图” 78 x 48 cm. 彩墨 范维香
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沸腾的小学中秋晚会
吴莲珠
日前受读小一的孙女之约，到她的小学去参加中秋节联欢会，她说最多可以带四个家人，因为学校担心到时会人满为患，所以得控制人数。
果不其然，这天当我们抵达时，校园门口人头攒动，旁边的偌大组屋停车场几乎爆满。虽然车流人流密集拥挤，但次序井然，学校的管控功夫也非常到家，处处可见工作人员与学生纠察员站岗值勤。
欢乐的音符在整个校园里回荡，刚离校上了中学的校友，13-4岁青少年，成群结队回校欢庆；在籍的2000多个学生相信也没放过这个好玩的机会；中低年级7到9岁的孩子更是手提灯笼到处跑；年轻家长有手抱婴儿的、有刚下班还没回家的、拖儿带女还跟着个女佣的，穿插着年逾古稀甲子的祖父母…..，感觉整个校园充满和谐与温馨。突然身后来个：吴老师！叫我惊喜万分，40年前教过的学生竟然还认得我！
寓教于乐，学校给孩子们安排的活动是精彩的。我第一次看到“蹴鞠”这两个字，原来是最原始的“传统足球”的代称；先秦时代的“投壶”游戏也让我大开眼界。当然大家熟悉的猜灯谜、射箭等也一一登场。学生们只需遵守秩序排队轮流，不用付钱，各个玩得不亦乐乎。看见一个中年人拍着一个男生的肩膀问：好不好玩？你喜欢白天的学校还是晚上的学校？男生不假思索：“好玩！当然是晚上的学校啰！哈哈哈！不用上课呀！”。
晚会的“舞台”是校园里空旷的篮球场，两场十几个文娱节目有歌有舞有乐器演奏有武术。表演者从小一到小五，各个有板有眼，才华横溢，就不知道他们背后的苦练是多少小时？叫人叹为观止的是武术表演，小小身躯，翻滚踢，拳拳精准到位；怀念的经典流行歌曲《城里的月光》《水调歌头》《月亮代表我的心》《小人物的心声》