汤妮诗文一束
汤妮(中国北京)
尘封岁月里的记忆
尘封岁月里的记忆
总在某个时刻
呼啸而至
宛若真实的场景
恰如正在发生的事
感动的 或者忧伤的
让我,都在这一刻正视
有时心潮难平
有时泪落如雨
有时,又怅然若失
更多的,该是措手不及
记忆里,既有扑面而来的生活
亦有梦想破碎支离
当然,更多是与一些美好相遇
那就释然吧
回忆,本身就是一道难解的题
留不住的缘分
擦肩而过的知己
表白,早认识该有多好的语言
其实,不是喜欢你
只是,遗憾的告诉你早已出局
致年少
一季的秋雨,满山的红菊,
那些美好时光还留在日记里,
安静的钢琴,午后的蝉鸣,
那些熟悉的身影还藏在梦里,
校园的笑声,湖边的蜻蜓,
那些故事画面定格在童年里,
有趣的皮影,跳过的皮筋,
那些欢乐却随风慢慢的远去……
回忆过去,
曾经的年少,我却回不去,
你的脸,你的美,你的微笑,
我们的故事却结束太早。
回忆过去,
曾经的青春,我却回不去,
你的笔,你的日记和你的书包,
我们的约定没能抵过时间的煎熬……
窗外微风起,划过的流星,
那年喜欢过的你又会在哪里?
故事的剧情,描绘的图形,
那些与你一起走过的场景里,
温暖的阳光,周末的心情,
把快乐叠成飞机一起去旅行,
彩色的世界,未来的憧憬,
那时的我们如今却各奔东西……
母亲的毛衣
恰如一滴泪滴入江河中,才懂得淡而不化深情。
母亲,无时无刻不在关注着孩子的成长与变化,无论膝下, 还是远足,无论故乡,还是驿路,在不在身旁, 都能感受母亲期盼眼神,无语牵挂。
记忆里,秋天的傍晚,电视机旁, 母亲在用两根细细的毛衣针给我织毛衣,经线和纬线之间, 两根毛衣针在双手中来回快速传递,“吱呀”之间, 毛衣一寸寸延长,这样的程序要经历十几天,或者几十天, 才可完成。一针一线缝进母亲对我的情感和热爱。
每个家庭都有每个家庭故事,每位母亲都有母亲的慈爱,方式不同, 但爱一样。即使远离家乡,人在异地,眺望故乡的时候, 无不是想念家里父母。每个人心里的家, 无不站着一位盼望游子归来的母亲。在我上学离开家的时候, 我就涂鸦过一首习作《巷口》在这里别离/在这里聚首/在这里期盼 /在这里泪流/在这里梦萦冬夏/在这里驻守春秋/呵/巷口/游子 思念的港湾/母亲遥望的码头。
习作浅显,几近白描,却能表达我对家和母亲的深情。
如今,母亲工作忙了,再没有闲暇的时间来给我织毛衣, 家中衣柜里装满各种时尚衣服。母亲多年前给我用双手编织的毛衣, 虽然已经小了,不能再穿,但还会时常拿出观看, 因为能让我想起沉淀在岁月深处母亲的青春, 和那依然缓缓流淌的涓涓母爱。
—————————— —————————— ——–
五花马非马
——从李白《将进酒》谈起
蓝茵(台湾)
偶然走进“五花马水饺馆”,喜欢面食的我深受吸引, 点了美食之后,我远远看到一旁的店招,那么有文化的内容:
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。
我在等候送餐时,忍不住拿起手机,拍了下来,并且和先生分享, 这家店太让人刮目相看了,李白的诗在这里也可以一面品尝美食, 一面吟唱,多了一些咀嚼的滋味。
先生回我:“五花马,非马。”
孤陋寡闻的我,不是有千里马名驹吗? 李白谈的马一定也是让人惊艳之马,于是仔细一查才发现:
《史记.卷四三.赵世家》:“缪王日驰千里马,攻徐偃王, 大破之。”唐.韩愈〈杂说〉:“世有伯乐,然后有千里马。 千里马常有,而伯乐不常有。”
另外,唐杜甫有诗,谈马:
〈房兵曹胡马诗〉
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
据说马是唐代最重要的交通工具,又受到社会尚武精神的影响, 爱马、豢养名马一时蔚为上流社会的风气, 进而演变成为马进行装饰,也是一种时尚,马的鬃毛,加以修剪, 而成所谓“一花”、“二花”、 “三花”等形式,显得神采奕奕。
“三彩马”陶器则是一种出土于民国17年洛阳附近的唐墓, 据考证为盛唐时期的遗物。
一般马的颈部鬃毛被修剪、装饰成三瓣,故称“三花马”, 究竟是否有“五花马”?尚待考证,有的认为是诗人善用夸饰法, 才有“五花马”,因此,李白《将进酒》这样说:
五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
此处之“五花马”极有可能为诗人的夸饰法。
我想到金门人习称陈渊为恩主公,唐时即奉派来浯洲“养马”, 为牧马监,深谙马性,有“马祖”之称。于唐德宗贞元十九年(80 3年)率将领李俊、卫杰等人以及蔡、许、翁、李、张、黄、王、 吕、刘、洪、林、萧等十二姓族人到习称浯洲, 今称金门的岛屿牧马。
因他对于金门的开发很有贡献,故其死后,岛民感念其恩泽,奉为“ 开浯恩主”、“开浯圣王”、“开浯尊王”,亦尊称他为“牧马侯” ;金门畜产试验所目前也设有免费骑乘鸳鸯马的体验活动, 未来如能结合诗词文化活动,相信更能彰显金门“海滨邹鲁”的美誉 。
全国唯一官窑“金门陶瓷厂”鼎盛时,远近驰名,如能广推“三彩马 ”,将陶瓷艺术与诗词文化融合共美, 必定能吸引更多爱好者前来金门旅游,或是争购陶瓷艺术品, 重新把风光的金门陶瓷盛况找回来。
接着来细细品赏李白的〈将进酒〉千古名诗:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱?径须沽取对君酌。
五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这首诗留下许多千古名词,我们一起来和品酒共吟,如
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
告诉我们,不要让这金杯没一滴酒啊,空对着明月。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
满桌酒菜,我们要痛痛快快地喝它个三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
岑勋啊你这老夫子,丹丘啊我的好朋友,又将送上美酒, 你们可别停口。
五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
你那五花的宝马,你那千金的皮裘, 叫你的孩子快快拿去市集上换取美酒,
让我与你一同消解这万古的忧愁!
通篇诗词,多处谈到美酒要对饮、畅饮,拿十千钱买一斗酒, 让我们尽情开饮;豪迈、欢乐的场景如在眼前,美食、美酒, 彷佛酒香就在眼前飘扬,还有什么忧愁呢?
让我想到“金门酒厂”名扬海内外的高粱酒,我在国家公园服务时, 于民国100年8月23-31日,参加“两岸保护区研讨会”, 记得在中国东北哈尔滨召开,我负责报告“金门夏候鸟栗喉蜂虎营巢 栖地复育研究”,我一开口说是来自金门, 结果台下就有人大声的说:“是高粱酒的故乡”, 可见金门高粱酒声名远播,如果能再与诗词文化共美, 相信会为金门带来更多佳宾。
“五花马水饺馆”创始人胡师傅,在《荣光双周刊》 读到他创业的故事,他来自眷村,他从夜市摆摊开始,胼手胝足, 夫妻同心,走过许多的波折,终于打开市场, 美味水饺让饕客赞不绝口,最让人惊艳的是他将美食与文化结合,
将诗词带入生活,金门处处饱含文化馨香,期待遍地芬芳, 有骑马奔腾、有静赏陶瓷之美、有高粱酒香岛上飘!
—————————— ———
生活心灵感言
陈舜生(台湾)
(一)
冰心玉晶滢
屹立风尘潇湘沐儒玓焕昂
臻臻贞灿尘不霑
瓣瓣臻晶雪如玉
光煦节亮美研蒂
熯旸暖焢澂芯煌
有品有形情怀湛
(二)
萝莉莎玫瑰的裟笼美
层层迭迭瓣芯围
壁合瓣瓣形緻牵
雅蓉焕璨粉泽润
屹立熯暘任风雨
冷暖苞蕾雅吐嚕
蜜香洋溢芯蕾开
蜂蝶吻香闯闺阁
蜜使花粉粘身拨
一代美黛承传蕴
(三)
沉寂凝思
天地也有瞑寂的时刻
团团绵云散散漫散浮游
何去何从
莫知定向
逸悠儒净
沐颜影恍忽
方纳犀灵徜
(四)
暴风遽雨痕残
1-望晞灿烂回首
把一切忧伤悲愁
抛弃脑后
2-暴风狂雨快走
别把丑陋邪恶貌相显陋
坏了天蓝云白的美丽
3-暴风雨嚣的技俩陨落
狂吼傲蛮的脸孔不喜
来来回回毁了河堤
4-青山碧水蓝天晴
沐儒青山涧水清净流
轻风阵阵草木香送
(五)
我是一片云
1- 我是一片云天空是我家
朋亲大世家
航游四海是我家
2- 云祯祥和翩翩福天下
春阳暖旸暖世家
熯旸透焰高烤焚岗炽
疾马变脸乌云集
遮阳起风遽雨狂洒
泽林润地脱蕉烤
3- 鳄霸横行焚天纲
焰火喷天云朵丹炽焚天庭
乾坤变色四海滔滔
(六)
月夜谧瀰漫沉
1-月宫亮灿苍穹黯黑
…