[硕河桥]第259期

习总贺年(一)
许菁栽

二零二五致词中
世界一家美好同
春夏秋冬刚走过
东南西北焕霓虹
瞬间定格平凡诺
感慨面临应对洪
积极添加生产链
带来组合拳高峰

总值出台千万亿
汽车千万辆输笼
智能电路量通信
月背首回采样雄
探秘大洋梦想号
深中通踏海浪空
冰原崛起秦岭站
逐梦星辰大海峰

生活磨炼多姿彩
天水花生苹果丰
渔获满舱窟麦积
家风感载先祖宗
人潮熙攘天津道
民族银川就业隆
异地就医条件好

生活充实笑喜容

奥运健儿奋战雄
巴黎为国争光冲
昂扬向上齐彰显
大陆人民子弟风
地震洪涝刀火上
同舟共济论英雄
光荣拼搏领嘉奖
胜利属于担当忠

 

晚霞
[唱和诗]

碧落彩霞红半边,
夕阳西下绿沧渊。
渔船帆起随风畅,
燕子盘旋展翅鶱。
海角天涯心梓里,
千山万水梦难圆。
他乡捎去平安愿,
故土飞来鸿雁笺。
雅加达:冰湖题诗

碧水轻舟远际边,
晚霞绚丽下沧渊。
飞翔小鸟欢回巢,
出道鸥鹰喜食间。
累汗今宵明日缺,

闲居昨梦默求圆。
生根落地终甘愿,
故土藏心寄素笺。
棉兰:田心唱和

夕阳西下红天边,
艳丽彩霞耀海渊。
倦鸟归林栖各巢,
貓鹰夜出猎食间。
漂泊异地心焦虑,
祈望回乡梦不圆。
落地生根为己愿,
频传故土技超先!
万隆:文苗唱和

匆匆日影又西斜,
郊野停车看晚霞。
几抹浅红留恋久,
四周翠绿构思佳。
行年耄耋无豪气,
绕膝满堂有好花。
淡泊诗心如夕照,
咏言半卷一壶茶。
棉兰:锺俊仪唱和

东边升起落西边,
金乌匆匆一瞬间。
心情好处前途亮,
意志坚时步履翩。

家乡梦中远万里,
异域身棲喜平安。
举国人民挥汗下,
制裁無效冲破天。
雅加达:沈清平唱和

晚霞绚丽近黄昏,
雨季雾多碍眼神。
云朵飘摇低集聚,
风吹消散现颜真。
群飞燕鸟归巢穴,
待哺幼婴唧叫亲。
夜幕低垂乌有化,
微黑一片岭风临。
棉兰:孙国静唱和

落日余晖红半边,
西山倒影水云间。
扁舟载岸渔歌亮,
候鸟归巢燕舞翩。
游子千回思故里,
飞鸿百转报平安。
半壶老酒黄昏下,
七彩晚霞别洞天。
雅加达:童行早唱和

耀目精球桌上仙,
天涯游子寄情緣。
挥竿原是磨閑寂,

奢念無方得獎鈿。
雀远梨山怀旧岫,
鸿飞异域感寒烟。
鬓霜发雪雲霞逸,
一曲阳关盼月圓。
悉尼:谢紹勇唱和

岁月无情如逝水,
匆匆一晃夕阳红。
青春碧玉娇羞样,
少壮青年志气雄。
游子异乡勤打拼,
亲人桑梓盼重逢。
霞光影落终相聚,
酒伴琴诗唱晚风。
雅加达:苏歌唱和

冉冉红霞染半天,
夕阳浪漫水云间。
归舟系岸鳞光闪,
倦鸟回巢暮色穿。
世态炎凉求适意,
红尘乐苦尽皆牵。
残年岁月勿虚度,
更把余晖致兴圆。
峇厘:许巧云唱和

玉镜独空浮献吟,
银河暗淡默无音。

晚霞更艳丽萦倩,
蜜语长篇缔造迎。
显示超凡更动感,
西沉风釆乏人纭。
脱俗梦幻涟漪境,
奇景犹生忆永熒。
雅加达:燕飛翔唱和

翘首苍穹正晚霞,
朵朵彩舞艳如花。
归林山雀掠空晃,
歇宿燕儿呢喃滑。
攘攘熙熙托队滚,
来来往往车马达。
夕阳无限争辉尽,
遗憾黄昏跟近它。
占碑:郭春明唱和

红霞一抹染西边,
暮色临溪景致妍。
满载渔舟吹唱晚,
回巢鸟雀噪翻天。
心怀故里相思甚,
客有知音夙愿圆。
二竖缠身归路阻,
琴书相伴笔磨尖。
雅加达:金梅子唱和

黄昏日落艳天边,

似火红霞醉眼帘。
百态千姿多变幻,
五光十色溢云间。
骚人墨客遐思兴,
作赋吟诗佳作添。
绚丽夕阳终究过,
黎明再现换新天。
万隆:侯斐珍唱和

落日残霞红半天,
风云变幻让心悬。
夕阳一瞬黄昏到,
世事无常造化间。
棉兰:寒松子唱和

万里晴空照彩霞,
老当益壮命运嘉。
穿行文海诗情寄,
暮景桑榆不老夸。
峇厘 :意如香唱和

夕阳一霎向西融,
艳丽晚霞照影红。
猶忆旖旎缱绻梦,
春光仿佛不言中。
棉兰:许菁栽唱和

日落西山倦鸟归,
夕阳云彩伴相随。

农家四野炊烟起,
牧笛传歌暮色回。
万隆:陈星唱和

夕阳西下艳霞光,
日落白云染彩妆。
傍晚花儿羞展放,
朝晨茉莉出芳香。
举头仰望高山峻,
俯首凝思坡下苍。
商业扬帆航顺畅,
坎坷岁月转辉煌。
棉兰:文平唱和

绚丽红霞一瞬间,
归巢倦鸟噪林园。
彩云美景勾诗意,
落日余晖耀眼帘。
耄耋随缘修道法,
同侪唱和硕桥边。
低垂夜幕黎明待,
世界大同弥勒天。
北干:李庭蓁唱和

 

停!
贾文俐

在佛教经典有一则故事:有一天晚上,古印度憍萨罗国(Kosala)的国王,波斯匿王(King
Pasenadi),突然从睡梦中被惊醒,挂在他房间的弓箭都在动起来,并且闪闪发光。他立刻传唤
丞相,询问到底发生何事?丞相回答说,整个舍卫城(Savatthi)的兵器也同样地在动,也在闪闪
发光,连天上的月亮及星星也发出奇特的暗光。
丞相接著说,这一切都要怪他,因为他的妻子刚刚生了一个男婴,这些发光的兵器象
征在此时出生的孩子,将是个万恶不赦的杀人恶魔。
第二天,丞相把儿子抱来请国王处置。国王把孩子抱起来说:“这么好的孩子,请你好
好教养他,让他学习做人的伦理道德,希望预言不会发生在他身上。” 于是,国王赐名婴儿为“
无恼” (Ahimsaka),意思不伤害他人的人。
无恼从小就彬彬有礼,孝顺父母,恭敬师长,友爱同侪。他的武功高强,所向无敌。
他的师父担心有一天他会超越自己,于是给无恼一项任务,他必须杀一千个人,师父才会让他
毕业并将传授予他一项特别技能,能使病人康复,亦能使死人复活。
无恼不愿意接受此任务,因为他必须杀人。师父说服他,待他学会了特别技能,就能
使那些死人复活。为了能救人,无恼开始大开杀戒。他先从偏远地区的恶霸强盗下手,待歹徒
被杀光了,他便把目标转移到平民身上, 弄得人人闻风丧胆, 村民大量迁村。人们忘了他的
原名,只记得他的外号,央掘魔罗(Angulimala),意即手指项链, 因为他杀了人,就把死者
的手指砍下,串成项链,挂在脖子上。
此事惊动了波斯匿王, 他下令丞相准备军队, 他要亲自捉拿央掘魔罗。丞相并不知道
凶犯是他的儿子,可是他的夫人却确定央掘魔罗就是她的儿子。她决定去报信给儿子,让他快
速逃亡。这时候,央掘魔罗已经收集了九百九十九根手指,还差一条人命。
当时在舍卫城,祇树给孤独园(Jetavana)中静坐的佛陀,感应到央掘魔罗会杀他的母亲
。于是佛陀走出寺院,朝森林的方向走去。当地的农民提醒佛陀,森林里有大魔王,央掘魔罗
,他随时会出现, 佛陀很平静地继续走进森林。央掘魔罗正坐在树干上,一位妇女走过来,他
认出那是他的母亲。 他于心不忍杀母亲,可是想到任务完成后,他就可以让母亲起死回生,
他的杀心又起。然后他又看到一位出家人,他选择要杀出家人。
于是他从树上跳下来,拿刀砍向佛陀。只见佛陀在前面徐徐地走,无论他如何追赶,
都赶不上佛陀的脚步。他跑得比马还快, 就是赶不上佛陀。他急了,向佛陀呼叫:“停!停!”
佛陀很平静地转过身,说:“年轻人,我早已经停了,是你,还没停!” 央掘魔罗说:“出家人
,你在打妄语。你还在继续走,是我,已经停了。” 佛陀说:“央掘魔罗,我已经停了。我已经
停了伤害别人的念头,我已经停了一切的欲望,我已经停了对所有人,事,物的依恋,我停了
造业的因。因此我停止了一切的起心动念,停了一切因及缘的生起。而你, 却还没停。你继
续杀人,继续伤害别人,这些行为导致你不断的制造重业。可以预见,苦业在等著你。是你,
还没停下来。” 佛陀讲的每一句话,重重地击在央掘魔罗的心坎上,他放下手上的屠刀,向佛
陀顶礼。

佛陀说:“央掘魔罗,每一个众生的生命都应该被尊重,他们不想被伤害,他们不愿意
死, 这是宇宙的真理。杀死或伤害任何众生,都是在制造恶业, 你将会出生在恶道里。“ 央
掘魔罗向佛陀忏悔,他说:”我曾经那么愚蠢,以为透过杀人,我可以救人,结果造成我及其
他人无限的痛苦。我知错了,我虔诚忏悔,请接受我,并教导我脱离黑暗。“ 央掘魔罗站起身
,把他的屠刀丢向山涧,并再次向佛陀顶礼,请佛陀收他为弟子,让他跟随佛陀的脚步。
很快的,央掘魔罗, 曾经的杀人魔,被剃度成为一位出家人。
波斯匿王已率军要去抓央掘魔罗。出发前,他决定先去和佛陀辞行并请求佛陀的祝福。佛陀告
诉国王,央掘魔罗已经皈依佛了,就坐在僧团里。波斯匿王不相信,那位庄严的僧人,竟然是
央掘魔罗。国王先问他的父母的名字,确定他就是无恼。国王要把他接回皇宫,给他建一个修
道场,可是被央掘魔罗拒绝了。他说:“我已经断了一切的恶念,我发愿要修一切善。我将追
随佛陀的教导直到我的生命结束。” 国王说:“请接受我供养丝绸做的僧袍。” 央掘魔罗说:“虽
然我只拥有一套僧袍,我睡在森林的露天,我吃托钵得来的食物,我很满足于现在的生活。我
别无所求,唯一的愿望就是修学佛法。”
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故事里的“停“很值得我们深思。在日常生活里,我们是否时时记得要”停“?在和朋友聊
天时,如果不”停“,可能会说出不得体的话语。在赶路的时候,是否可以”停“, 而放慢脚步?
要生气时,是否也可以”停“,让气消一消?要买新衣服时,何妨停一停,看有没有必要买?要
给别人贴标签时,更需要”停“,凭什么去批判别人?我们有更优秀吗?学习”停“吧!“停” 提醒
我们应该回归到此时此地。
再把“停“往更深一层地探讨,故事里的佛陀已经”停“了,当一切都停了,是一片静寂清
澄,是悟道者的境界,也是真理的呈现。“停”不下来的央掘魔罗代表我们这些凡夫,我们的心
一直在动,由于没有用心地活著,造成一切的行为被习气所牵引而启动了愚痴的念头,进而变
贪,而导致犯恶行。央掘魔罗因为愚痴而相信师父说的话,因为贪,想学习能使人起死回生的
特技,结果杀人杀得眼红,失去了自我, 变成恶的标志。央掘魔罗在追佛陀,他所追逐的是
真理,一直到佛陀说出“停“的含义,他才醒悟过来,只有“停”止一切的念头,真理才会显现。
同样的,在修行的道路上,我们也应该警觉到,是该“停”的时候了,在此时此地。
英国有一个组织叫央掘魔罗,他的故事成为佛教僧侣在监狱里宣扬弃恶向善的教材。
一个走上从圣之路的杀人魔,让许多受刑人受到其感召而学习“停”。当“停“成为习惯以后,外
面的纷纷扰扰以及内心的汹涌澎湃终将变得悄然无声,归向于一片寂静中。

 

梦幻微型 烟雨梦幻人心不亮

意如香

连日来,总是烟雨濛濛,成天里天昏地暗,处处是集雨成灾。公路上汽车为防相撞,皆
亮起车灯来,在昏暗的白天里,闪闪烁烁,与绵绵细雨交接成迷迷濛濛的街景,让人恍若处身
在梦幻的世界里,不知是否身处凡间或仙境?自己跻身在长长堵车的车座里,乏困地迷迷糊糊
睡着了……
不知不觉间,走到一处热闹的街区,人来人往,车水马龙,热闹非凡。我突然发现:一
个似曾相识的女人,在断桥上惊鸿一现,此人身段苗条,脸蛋秀丽,一双大眼睛滴溜溜,长长
的秀发直达腰间,走起路来扭腰摆首,好似仙人下凡。我好奇地趋前问道:
“仙姑,你从哪里来?要往哪里去?”
“我从家里来,要回家里去!”
“你家住哪儿?”
“我家住天边,要回仙界去!”
我被震住了:“你 你 你是人是鬼?”
“我看不惯你们凡间人,早已驾鹤西归了。凡间人太俗气,自私自利,政客们个个贪图爆
利,常为私利谋财害命。自甘堕落,投靠军工复合体谋利,处处供火发动战争,依靠售卖军火
,大发战争横财!“
听她这一说,我吓了一跳:“你到底是谁?在这里胡说八道!”
“我是谁与你没关系,我下凡来,只想看看你们受难的凡间人,你们凡人天天被利益集团
裹胁,为军火商服务,政客们处处帮凶军火买卖,一切以资本利益为上,为非做宰,滥杀无辜
,你们却噤若寒蝉,只会祈祷,不吭一声,太可怜了!”
“我们仙界里,没有战争,人人平等,宗教和睦,人们有信教与不信教的自由,哪里像你
们这里,人人互相猜忌,党争激烈,争权牟利,枪杀案连连,人人没有安全感,草木皆兵,如
同地狱一般。”
我越听越糊涂,此是何许人?何方神圣?正在疑惑,突然“轰!”然一声巨响,数辆堵车汽
车,争先追尾相撞了!
我被“轰声”惊吓,睁眼环视,闹哄哄的人群,指手画脚,正在路边烟雨中,幸灾乐祸,袖
手围观车祸现场,死伤屡屡,血淋斑斑!
这一惊吓,非同小可,顷刻令我清醒过来,原来是“南柯一梦”!——梦幻场景,如梦似幻
,烟雨朦胧中,人心明亮,夫复何求?太平世界,何时复现?

 

 

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