2023 年冬， 记者见到了从印尼雅 加 达 回 来 参 加 祖 屋 维 修 安 座 仪式的侨领杨新
声先生， 并进行了采访。 维修祖屋为先祖神牌安座是客家地 区 的 重 要 仪 式 ， 又
名 “升 龙 转火”， 是客家人崇宗敬祖， 不忘祖德的一种美德体现。 杨先生不但出资
参与维修祖先的胞衣迹， 还千里迢迢 从 海 外 回 到 祖 籍 地 梅 县 区 松 口镇 半 径
村， 参 与 祭 祖 仪 式 ， 其 浓 浓的爱乡情结， 鲜明地体现了中华文化在海外生生不
息的传承。
在 与 杨 新 声 先 生 的 交 流 中 了解到 ， 他 又 名 杨 新 晟 ， 是 印 尼 的 第
四代华裔。 他的曾祖父杨庆爵在 19世 纪 中 叶 前 往 南 洋 帝 汶 岛 附 近 的
罗帝岛谋生创业，主要种植丁香、豆蔻等香料。为了守望相助、 团结合作抵御欺凌，
杨庆爵与当地的七个姓氏乡亲成员合作， 建立起类似兰芳公司的华人公司， 七姓分别
是杨、 赖、 唐、 黎、 钟、 蓝、 黄。据考究，其中杨、 赖、 黎、 黄四姓同伴是来自
今 松 口 镇 半径 村 、 蓬 辣 村 ， 雁 洋 镇南福村一带的同乡， 因为这些乡村目 前 仍
有 不 少 族 人 旅 居 东 、 西 帝汶， 以及印尼其他岛屿。 后来， 荷兰殖 民 政 府 从
葡 萄 牙 殖 民 政 府 手 中抢夺了这些地区的管理权， 并逐步取消区域内的华人公司。
据杨新声先生口述， 他的曾祖父杨庆爵曾经回乡修缮祖屋爱松公祠。
清光绪九年 （1882） ， 半径杨氏自发公派下两房 族 人 曾 立 有 合 议 两 纸 修 整 该
祖屋， 惜费用不够， 是以不果。 他的义举后来得到族人的响应和支持， 除了 自 发
公 （即 今 牌内 云 章 公） 派 下的一支外， 还得到位于今雁洋南福村的文彬公裔孙支
持银六十元， 合火修祠堂。 族人商定按照康熙年间的 成 规 ，以 七 世 祖 爱 松 公 为
鼎 炉祖 ， 左 附 九 世 祖 文 彬 公 ， 右 附 九 世祖云章公，第一级三位共一牌面。
第二级为安放五世祖善正公牌位。第 三 级 为 始 祖 牌 位 ，即 远 绍 公 牌位。
记者在绍德堂杨氏根亲文化研究会 （筹） 负责人杨钦鑫陪同下， 往半径村采访时看
到， 爱松公祠墙壁上所立的清光绪十八年 （1891） 维修碑记载明， 修整祠堂基础费
用是由杨庆爵赠出， 说明杨庆爵事业有成后不忘家乡， 是梅州早期回乡修建祖屋的华
侨代表之一， 时间在清政府完全放开海禁初期。
据杨新声先生介绍， 他的 曾祖父再次出洋后与家乡失去联系， 这可 能 与 罗 帝 岛 华
人 公 司 被 荷 印 政府取缔有关。 他的祖父杨云兴十多岁出洋试图寻找父亲下落，未
果，于是来到中爪哇的 “八加联” （音） ，从事裁缝职业为生。大约在 20 世纪 20 年
代，兼通医药的他偶然治好 了 一 位 荷 印 政 府 州 长 的 太 太 产后风疾病， 获得 6
元荷兰金盾的酬谢 ， 却 被 歹 人 见 财 起 意 杀 害 ， 去 世时才 50 多岁。于是他的父
亲杨允谦也在 12 岁左右启程继续家族的下南洋历史，先后到苏拉威西、 孟加锡， 辗
转至东加里曼丹的三马林达等地谋生， 受雇于同乡宗亲开设的 “杨成源” 汽水厂， 从
洗瓶工人做起 ， 做 过 厨 师 、 推 销 员 ， 在 苏 拉 威西 、 加 里 曼 丹 、 爪 哇 岛 等
地 推 销 汽水。由于杨允谦勤劳肯干， 加上善于管理， 后来 “杨成源” 主人因身体
不 好 需 要 回 乡 养 病 ，子 女 在 外 读书， 就将企业委托杨允谦管理。杨允 谦 不 负
宗 亲 所 托 ，悉 心 打 理 企业 ， 直 到印 尼 独 立 建 国 ， 商 号 主 人的子女读书回来
， 又将 “杨成源” 汽水厂交还给原主人。 自己与两位友人合伙开设三友公司 （杂货店
） ， 从事零售生意， 后开设 “真真号” 杂货店独立经营，一直坚持到两个儿子
长大接手生意， 他才搬迁到泗水居住一段时间， 负责采购货物。
杨新声介绍， 他的父亲在事业有 成 后 热 心 公 益 事 业 ，外 号 人 称“杨 文 教 ”
，热 心 支 持 三 马 林 达 的大 华 小 学 、 中学 的 办 学 活 动 ， 参 与组建当地的华人
消防队， 捐资救灾等 慈 善 活 动 。同 时 关 心 家 乡 的 建设，出资维修半径村祖屋
、道路，维修后的爱松公祠梅州的梅江桥扩建、 嘉应大桥兴建均 有 所 捐 资 支 持
。杨 允 谦 与 祖 籍开 平 的 侨 领 关 炳 烨 先 生 的 千 金 结为 秦 晋 之好 ，一 起 经
营 商 业 ， 养 儿育女。据杨新声先生回忆， 他的外祖父关炳烨是当地知名侨领， 晚
清时 期 积 极 支 持 孙 中 山 领 导 的 民 主革 命 ，后 来 孙 中 山 先 生 曾 对 他 支
持 革 命 募 捐 的 行 为 颁 发 奖 章 ， 他认 为 外 祖 父 可 能 与 致 公 堂 或 天 地
会组织关系密切。
据 杨 新 声 介 绍 ， 他 的 姐 姐 杨丽 梅回到中国， 后在中国大陆的广西师范大学读书
， 毕业后在广西从事教育工作。 杨新声即继承父亲的商业事业， 在印尼开展零售百
货和建筑工程等经营活动。据了解， 三马林达有 400 多万人口， 是印尼矿产资源丰
富的地区， 盛产煤炭和金矿， 当 地 既 有 达 雅 人 ， 也 有 占 人 口8%的华人。杨新
声先生的建筑工程公司参与当地的机场、公路、 水利建设， 为三马林达的经济社会发
展作出贡献。 杨新声先生亦热心当地的社会事务， 当地的广东同乡会复 会 ， 前 身
为 广 肇 会 馆 ， 他 先 后 担任 副 会 长、 监 事 长 ； 他 还 担 任 三 马林 达 华 人 联
合 总 会 效 忠 基 金 会 的副会长、 辅导委员。 2010 年后， 他迁居雅加达， 积极参
与华社的公益活动，参加印度尼西亚中华总商会，任 副 秘 书长 ， 该 会 历 史 悠 久 ，
创 始于 1902 年。他亦加入印华百家姓协会 总 会 ， 任 国 际 部 主 任 ， 该 会 会员遍
布印尼全国 31 个省份、 200 多个县 （市） 。
事 业 有 成 的 杨 新 声 先 生 虽 然出生、 成长于印尼， 但受曾祖父、 祖父， 特别是
父亲不忘水源根本的爱乡情怀的影响。
一向关注祖籍地发展的杨新声 （ 中 ） 在接受采访 ， 他听到先祖参与修建的爱松
公祖祠历经岁月洗礼，年久失修，祠堂天面部分出现漏水现象， 且有同族老人在祖屋
居住的情况。 他认为， 只 进 行 简 单 修 缮 ， 不 如 进 行 全面的维修，于是他与哥
哥商量， 牵头出资 25.5 万元， 兄弟民声、 国声分别出资 5 万元、 2 万元， 还发动
其他亲人、 族人踊跃集资近 10 万元，对 爱 松 公 祠 进 行 瓦 面 和 主 体 的 重新维修
，更换富丽堂皇的琉璃瓦，一举解决祖屋漏水的困扰。 为了这次维修， 2023 年是疫
情管控结束的第一年， 杨新声先生先后五次回到中国大陆， 奔波于北京、 汕头等地
，联络宗亲，商量修整老屋事宜， 使得 已 有 三 百 多 年 历 史 的 客 家 祖 祠重光。
杨新声此举， 展示他的家族四代热爱家乡、 缅怀先祖祖德的情怀， 展示家族在椰风
蕉雨的千岛之国筚路蓝缕，艰苦创业的精神， 落杨允谦先生、 关美琴女士伉俪玉
照地生根， 不忘根源， 可谓克绍箕裘，推 动 在 居 国 和 祖 籍 国 的 经 济 社 会
进步和繁荣。