探寻巨港甲必丹村的华人文化足迹

[巨港] —— 在横贯南苏门答腊巨港市的穆西河畔,坐落着一个承载着华人社区悠久历史的文化地
标:**甲必丹村**。这座古村落不仅是17世纪以来华人定居的历史见证,更是一部记录着信仰传
承、社会生活的文化典籍。在这里,中华祖先的智慧与巨港本土文化相互交融,形成了跨越世代
的文化协奏曲。
从独具特色的木结构建筑到香火绵延的祭祀神坛,从保存完好的传统习俗到生生不息的文化记
忆,甲必丹村犹如一幅展开的历史长卷,向世人展示着穆西河畔文化融合的鲜活样本。

### **巨港华人社区源流考**
华人移民在巨港的足迹最早可追溯至公元7世纪,历经室利佛逝王朝衰落后的13世纪,到14世纪明
朝影响力抵达南洋时期渐成规模。1823年荷兰殖民统治时期,来自中国福建、广东等地的商贾与
移民形成大规模迁徙潮。这些以经贸为生的开拓者,选择在穆西河这条贸易命脉沿岸建立聚居
区,其中七乌鲁地区逐渐发展为社区核心,即后世所称的甲必丹村前身。
### **甲必丹制度的历史经纬**
荷兰殖民政府为管理华人社群设立的”甲必丹”(Kapitein)职位,既是荣誉象征更是政治纽带。这
一世袭职位需履行以下职责:
– 统筹社区行政管理
– 代征赋税及各项规费
– 维护社区治安秩序
– 管理宗教场所及公共设施
– 作为殖民政府与华人社群的中介

1830年,蔡启传(Tjoa Kie Tjuan)成为首任甲必丹,其子蔡汉霖(Tjoa Ham Ling)于1871年10月
13日通过第572号政令正式继任,直至20世纪20年代,标志着殖民时期甲必丹制度的终结。

### **建筑瑰宝:跨越四百年的文化载体**
这座始建于1644年的古建筑群,现存”红屋”(Rumah Dewa)与石屋两座主体建筑。采用巨港特有
的淡美苏木与铁木构建的干栏式结构,融合了马来传统林马斯屋顶与荷兰殖民风格,每座建筑均
达24米×50米的规模,内设四间主室及两间辅室。
**红屋**作为家族祭祀场所,门楣上的太阳纹饰、厅内供奉的大伯公(Toa Pe Kong Sie)神像及
历代甲必丹画像,见证着家族信仰的传承。**石屋**内安放的三层”三台神坛”(San Tai Altar)堪
称国宝级文物,全印尼仅存两座(另一座位于三宝垄)。
79岁的苏延多(Suryanto)作为蔡氏家族女婿,数十年来致力于文化守护:”这座神坛是祭祀天地
祖先的核心圣器,我们像保护眼珠般世代守护这些文化基因。”如今,甲必丹家族已传承至第14-
15代后裔。

### **活态传承:文化融合的当代实践**
这里的节庆仪式堪称文化融合的典范:
– **春节**与**元宵节**的舞狮祭祖
– **清明**时节的扫墓传统
– 开斋节后的”施舍村宴”(Sedekah Kampung),华人穆斯林共食黄姜饭与羊肉咖喱
这种文化共生现象在”三访”(Sanjo)礼俗中尤为显著——春节期间各族裔相互拜年的习俗,已成
为跨民族交流的重要纽带。

### **保护困境与发展契机**
2011年列入文化遗产保护名录后,甲必丹村面临诸多挑战:
– 木构建筑的天然老化
– 现代化建设的侵蚀
– 保护资金的短缺
当前政府正推动”三方协同”保护模式,通过引入社会资本、开展文化研学、举办狮艺节等活动,
让这座活态博物馆持续焕发新生。
### **结语:多元文明共生的历史坐标**
甲必丹村超越了普通历史街区的意义,成为诠释”和而不同”的文明范式。当三百年香火遇见当代
文旅,这座穆西河畔的文化方舟,仍在续写着海上丝绸之路的融合篇章。正如那方跨越重洋的三
台神坛所昭示的:真正的文化遗产,永远活在人们持续的记忆与实践中。(Ry)