如果我在一茎苇上,看见你形消骨立的身影;如果我从放浪芦丛之风的形骸上,听见你的行吟;
在二千二百多年后的今天,我能否走进《离骚》的情境?
沿着汨罗的水道,一只龙舟划向农历里的每一条水系。
在你写下的中国节日里,鼓声激越,人声鼎沸。
魂兮归来。
沧浪之水清兮,可以濯你足可以濯你衣,可以濯你忧国之心忧民之情。濯尽你路漫漫兮上下求索
之征尘。
你看,风清日朗的水波之上,衣衫和旗幡皆如此鲜艳。
蒲叶不比忧思更青,一团糯米白不过一把忠骨。
民心是最大的历史,历史是最大的青天。
与天地兮同寿日月兮齐光的,是一个诗人的忠魂,民族的精神。
在孑孑而立的苇上我找不到你的身影,在拂面而过的清风中我寻觅诗歌的骨头。
端午的一杯雄黄酒,浊清了谁的诗行与灵魂?
殇情端午
《离骚》和《天问》放在案头,一盘粽子散发着苇叶的清香。远方的湖面上,隐隐传来龙舟的竟
渡声。而屈子的身影,却在五月的阳光下渐走渐远。
天就下起雨了。这是一场爱情的雨。一位青衫的后生还不解风情,他不知道爱情已向他走近,一
把油纸伞,就娇娇艳艳、怯怯羞羞地撑在了他的头顶。
雨锁春径,水湿布履,成就一场同船共度。从此,穿白裙的美丽女子称青衫后生为官人,青衫后
生呼白裙佳人为娘子。
夫唱妇随,相亲相爱。多么美满的婚姻,多么美妙的故事。
可是,出现了一位光头的和尚,他看出了那位佳人是条修行千年的白蛇。他决定要让那位沉醉在
幸福里的年轻人“清醒”。
端午,又是端午。那位叫法海的和尚,在爱情的琼浆里撒下雄黄,让一场恐怖的情节进入岁月的
传奇。
从此,西湖不再平静,钱塘风起云涌。水漫金山,难分正邪。
最终的结果,是千年之爱雷峰塔下被镇。
“路漫漫兮其修远兮,我将上下而求索。”士大夫者,忧国忧民思天下,含愤投江,乃一把傲骨忠
魂。庶民百姓,求的是爱情甜蜜、婚姻美满、生活平安。在爱情面前,分什么人妖对错;又何必
让沉浸在爱情里的幸福惊醒,扰乱生活的平静。
佛说:放下屠刀,立地成佛。人曰:修心养性,至达圣境。妖修千年,深藏人性,是为大善;千
年跨越,只为倾心,是为大爱。
年年端午,今又端午。可又有几个千年等一回?
君不见,端午节的一杯雄黄酒前,有多少感性的人,不为屈子,不颂《九章》,只在一本今古传
奇里,为一段情殇落泪、扼腕。