不肯同流合污的诗人 李欣镁

“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，是以见放。”
——《楚辞·渔父》
人们处世可以有许多不同的态度，但我们知道忍辱偷生绝对不会有任何尊严。爱国诗人屈
原不肯同流合污，宁愿选择悲壮地结束自己的生命。
屈原（西元前三四零～前二七七）名平，字原，与楚王同宗，他的先祖是楚国屈、景、昭
三大贵族之一，所以屈原年紀很轻就参与楚国政事，他是中国历史最早的伟大爱国诗人。
由于屈原生活在一个动荡不安的战国时期，他积极地希望能让楚国变法图强、改革弊制。
在当时屈原已担任楚国的左徒（副宰相职位）。他主张对外联齐抗秦，对内举贤授能，健全法
度，但是这些主张却遭受到楚国贵族们的反对。他们向楚怀王进谗，污陷屈原居功自傲，离间
屈原与楚怀王的关系。怀王耳轻昏庸无道，于是屈原被疏离，被降职为三闾大夫，并先后两次
被放逐到荒野偏僻的汉北与江南，流亡生活长达九年。
屈原长期生活在穷乡僻壤，深山大泽之中，就是在这样的逆境中，屈原卻创作了《离骚
》、《九歌》、《九章》、《天问》等不朽诗篇。这些诗篇透露，屈原在流放的日子中，清楚
地意识到，楚国正面临外有强敌内有奸臣，随时都有亡国的可能。他忧心如焚，痛苦地徘徊在
人间。忧国忧民，却无能为力，他悲愤！他哭号！这些诗歌文章抒发了他对楚王的怨愤、对奸
臣的怨怼、对人民的热爱、对国家的忠贞。
西元前二七七年，秦国派大将白起攻打楚国，攻陷了楚国首都郢城，人民四处逃难。当屈
原听到这噩耗……不禁老泪纵横、悲痛欲绝、失声痛哭、长跪不起！
他怀着落魄的心情，拖着沉重的步伐，走在汨罗江旁，走着走着，碰到了一位渔翁，渔翁
问他：“你不是楚国的三闾大夫，为什么会在这里呢？”
屈原就回答：“人人都肮脏只有我干净，个个都醉了只有我清醒，所以我怎么能不被流放
。”
渔翁听完劝他道：“凡是能够成为圣人的人，必不会墨守成规，而能顺应时俗。既然举世
皆浊了，为何不随其流，而扬其波呢？众人既然已经醉了，那么你为何不多喝几杯，何必要与
众人不同而遭放逐呢？”
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人，必定会弹去帽上的灰尘。刚洗过澡的人，一定会将
衣服的灰尘抖干净。一个正直的人，怎能将洁净的身子，委屈於污秽不堪的世界呢？”
渔翁听完后微笑着划桨远去！边走边唱：“沧浪江的水啊清又清，可以洗一洗我的头巾。
沧浪江的水浊又浊，可以洗我的双足。”渔翁意劝屈原隐居自保。
“老冉冉其将至兮，恐修名不立。朝饮木兰之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以
练要兮，长顑颔亦何伤。”—— 离骚。

从离骚诗句中，屈原表明自己不愿同流合污的心意。他害怕的是一旦年岁渐渐地老去之后
，再也无力为楚国的兴亡而四处奔走，到时美名恐怕就无法树立了。以天下为已任的使命感，
让屈原朝夕挂虑着楚国的安危。后世称屈原为爱国诗人，实非夸赞之词。对屈原而言，就算只
能饮露餐菊，他乃不改其高洁情操。只要精神富足美好，长久的面黄肌瘦对他又有何妨呢？这
股贫贱不能移的情操与修养，於古於今都是相当难能可贵的。屈原不像战国时期的士大夫张仪
、陈轸等朝秦暮楚，祖国漠视他们，他们就跑到别国去谋求恩宠及重用。
西元前二七七年的某一天，身边人发现他正挥笔在帛上写字，字迹狂放略显零乱，他写毕
后放声悲歌，这就是屈原写的最后一首诗《怀沙》。
“世浑浊莫无知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。” — — 怀沙
社会黑暗没有人了解我，人心险恶实在难以评说。我知道死已是不可避免，我对生命也不
願意吝惜。那些光明磊落的前贤啊，我将永远和他们在一起。
屈原知道自己无力挽救現实，选择纵身一跃，扑向汨罗悠悠碧波！