《东盟园地》496. (2025.1.18)

和权简介：

和权，原名陈和权，生於菲律宾，著有诗集《橘子的话》、《落日药丸》等22册。多次荣获海内外重要诗奖。2012年，荣获菲律宾诗圣描轆踏斯文学奖，亦即终身成就奖。2024年，荣获台湾人间鱼诗社年度金像奖第二名。诗作收入台湾《年度诗选》丶《小诗选读》丶《情诗小诗选》丶《新诗三百首》等书。诗作多篇用作大、中学教材。

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用诗的信仰，唤醒世界

—— 和权《诗的信仰》诗集序

在文学的浩瀚星河中，诗歌以其独特的光芒，照亮了人类情感的深处。和权老师，作为当代华语诗坛的杰出代表，以其深邃的思想和精湛的艺术造诣，为我们呈现了一幅幅动人心魄的诗意画卷。

和权老师，原名陈和权，生于菲律宾，為驭风者诗社创始人。他的诗作，蕴含着和谐与权力的双重意蕴，既有东方哲学的和谐之美，又不乏对现实世界的深刻洞察和批判之力。他的诗歌，跨越了地域和文化的界限，以其普遍的情感共鸣和艺术魅力，赢得了广泛的赞誉和尊重。

我们不由自主地步入和权老师的这本《诗的信仰》诗集中，步入诗人无垠广袤的心灵世界。在这个灿然世界里我们的心灵从喧嚣的尘世中沉静下来，从而获得与万物共生的和谐和天籁。也渐渐感觉到诗人作品的独具性，多样性和丰富性。如一枚枚犀利的银针，无意间触动了人们心中最柔软的情感。这本诗集是以分辑的构架出世，期间镶嵌了诗人岁月厚重积淀的思想、感悟和警觉，放射出点点滴滴理性的光芒，照亮和唤醒了人们的心灵。诗人的情感“兼爱”。他广袤的视角俯瞰人间的悲欢离合，纠结争斗。他用普爱的至真至善至美，为这个纷乱世界注入一剂药方。诗人的作品，用41组组合诗群和48首微型诗，组合成一副璀璨夺目的星空。以伟大的信仰，普照这个拥有八十亿颗心灵的星球。这些短长分行诗，是诗人沉湎世界最锐利最尖端的光束，用一颗诗心唤醒和抚慰世人。他的诗的凤凰，浴火重生中，勾勒出清晰的心灵轨跡，揭示出宇宙的真理；生命的真相，诗歌的灵魂。无形无像的诗歌真谛，包含真善美这人类最闪亮的诗篇。诗人终生爱她（诗），信奉她，将诗作为最高信仰。沧桑时世中，为诗而生。在穿梭流浪中长啸，高歌，“只循天道，自由来去”。诗人钟爱月夜，在江河的版图“默默写诗，抚慰人心”。

诗人心中装著海浪的激昂；欲喷的火山，用至纯的“情”和峰巔的“境”，以月光的温柔和真挚，给予那些受创的心灵以抚慰和力量。全身心投入到人、事、物上，视诗歌为玉雕观音、翡翠观音，“笔耕，直到终点”。诗人呵斥核废水，忧思全球民众的生活，忧患生存环境，训斥内斗，记掛呵护人民的福祉。并用诗指引方向，呼唤美好善良和智慧。用天，地，人氛围三行诗，写出“大地母亲承受着人类的伤害”“忍受导弹的摧残”。用你我他，风沙和星辰，简明扼要地勾勒出一行行人性，生命，金钱和战争的思考。被燻红的晚霞，诗人在万丈晚霞的光晕里，唱出渴望太平岁月的愿景，并发出灵魂叩问：生命的重量！即努力爱过，拥有善心与感恩。因此拜读和权老师的诗，评者忘记了解析；情人找到了爱情；流浪者遇到了家；迷路者找到了回家的路—–每每品读和权老师的诗歌，宛如翻阅分行间的百科经典，被分行文字强大的精神磁场所吸引，觉得真正做回了自己。他的诗歌中的情感与智慧，对生活、对世界的独特感悟和表达。对时代和社会的深刻反思，展现了诗人深邃的内心世界和广阔的视野。

和权老师的诗歌，语言精炼而準确，情感真挚而深沉。他的诗，如同精心雕琢的宝石，每一颗都闪耀著独特的光芒。在阅读他的诗作时，我们不仅能感受到语言的美感，更能体会到诗人对生活的热爱、对人性的关怀、对人类生存现状的忧思、对世界现状的深刻思考。

他的诗，正如王国维曰“一切景语皆情语”。在他眼前出现的海浪和游泳池等等，皆为他与万物融合为一的写照。朴实无华的生活语言，作者却能让它在不动声色的自然之趣中昇华，超越了艺术语言的构建，直接抵达诗歌语言的殿堂，既保持了生活原型的原汁原味，又拓展了它的内涵和外延，没有矫揉造作之嫌，没有牵强附会之意。彷彿语构在他的笔下，是如此驯服舒展。在诗歌的境界吟咏、高歌。在以地球为画框，描绘出众生相无我相。

诗人每一个辑子里的诗歌，每一首都是膾炙人口的哲思之作。在钢琴声里；在以诗修行和疗治世界的当口；在含泪或哭或笑间；面对万家灯火，唱出心声，去《安慰人间九百年》。以精神的品质，像李白一样钟爱月光。尤其在微诗48首三行诗，更是字字珠璣，宛如看到银河中心太阳闪烁出的巨大光团，将诗人的心智、脉搏，抵达诗歌的灵魂深处。一如大海滚滚的滔天浪波，“竟如杯子裡小小的风波”一样。展露诗人的风骨与胸襟。

作为菲华诗坛的中坚人物，和权先生的作品不仅在菲律宾受到推崇，在两岸乃至国际诗坛上蜚声四海。他曾两度获得菲律宾王国楝文艺基金会新诗奬，以及其他多项文学奬项，这些荣誉不仅是对他个人才华的认可，也是对他诗歌艺术成就的肯定。

在这篇序言的最后，我想引用和权老师的一句话，作为对读者的寄语：“诗歌是灵魂的呼吸，是心灵的对话。”愿每一位读者，都能在和权老师的《诗的信仰》诗集中，找到属于自己的那份感动、启迪和光芒！

愿和权老师的《诗的信仰》，继续闪耀在文学的天空中，照亮更多人的心灵，激发更多人的思考。

用诗的信仰，唤醒世界！

(作者简介:  白向洋，笔名向阳，中国诗歌学会会员，甘肃省作家协会会员，驱风者诗社执行社长，现居甘肃嘉峪关市。)

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从《诗的信仰》挖掘人性

——和权诗集序

在新诗挖掘中，生活素材是新诗写作唯一绕不过去的重要话题。要想在极短语言中获得较大的诗意空间，诗人必须具备一定的文学素养和崇尚生活理想的天赋语言。这样创作出来的诗歌一定是具有陌生化的语义，是诗歌难得的出彩之处。

近几天翻阅菲律宾著名华语诗人和权先生近期将要出版的诗集《诗的信仰》，无不為他诗歌所表达出的正义感和对世人怜悯的诗之思想、情怀所感动。喜欢和权先生的诗，不单单因為他的诗歌艺术成就在国际上获得无数大奖而树立起来的良好形象。皆因和权先生诗歌中表现出的令人赞叹的人性甦醒和仁爱精神得到广泛的颂扬。小到一句诗，大到多句诗，都是诗人专心致志经营的精神世界。微言大义，每个意象呈现出来的诗歌意境是那麼的意味深长，而有很深刻的哲理性。总能令读者读出新意或觉得不可思议，似乎有另一个世界等着人们去开拓。

如一句诗：

（1）没了家园，你还有什麼尊严？

（2）你开小店，吃不饱饿不死。

如两句诗：

这颗美丽的星球

会不会被众生的泪水淹没？

诗人敏锐地抓住了现实出现的问题矛盾深入探讨，理出藏在诗中闪光的东西，那就是做人的本质，理性和尊严。“你开小店／吃不饱饿不死”是诗人对时下產生的社会现象问题做道义的深刻的鞭挞和更加严厉的讽刺。当然，诗人看出的问题十分严重，由此诗人感叹，做出对这个世界的深刻詰问。“这颗美丽的星球／会不会被众生的泪水淹没？”我们怎能不被和权诗后面的现实大背景做出无奈的慨叹？

看到这里，我们也整明白了诗人為什麼写诗？为什麼为诗集《诗的信仰》抛出了良心写作的标题？诗人是孤独的，也爱善於思考，他写出了大众想说的话，要在这茫茫的尘世里，做一个有良心有道义的诗人。虽然“孤独是荒漠的大戈壁／除了狂风沙，只有诗／凄美的驼铃，陪我不停的走下去”。为了“诗的信仰”，诗人矢志不渝，意志坚定地走下去，做一个有道义有良心的诗人。

诗人对“诗的信仰”定位明确，热爱至极。

我也有信仰

惟，并非人们所幻想出的　形象

祂，无形无象

乃是美、善、真形成的

诗

我终生爱祂，信奉祂

——〈诗的信仰〉

为什麼写诗？写什麼样的诗？诗人在〈诗写百年〉交代的更彻底，说的更清楚。

写给你看　给自己看

给苦难的众生看

也写成　一面镜子

给篡改的历史

照一照丑陋

的

样貌。

诗人用唯物主义辩证法切入历史，这样才贴近现实，总是以大无畏的精神為社会基层芸芸众生发言。只有这样，从平淡的生活中体味出正直善良的一面，这样的诗歌才具有深度的思想性，更具有正义感。让人性更直接显露出来善的光芒，语义更有深邃的意味。

和权先生对丑的人性刻画得可谓入木三分，小到一个物象，大到一个群体，人性的本质随着环境的变化更凸出真的一面。他说：

繁荣的大城市

变成废墟后

所有的破瓦残垣

皆是人性

的

具体呈现

──〈具体的人性〉

诗人锐利的目光，透视这个灾难不断的社会皆有和权思想中神性的东西。从这里看出，和权先生的精神世界无疑是闪光的，他诗中的世界无疑是理想化的“无形无象”本真的东西。

祂，无形无象

乃是美、善、真形成的

诗

──〈诗的信仰〉

在他的思想中没有一个意象是完美无缺幻想出来的形象。他诗之意象有美、善、真的东西，也有丑恶的东西，他毅然愿做孤独的诗者，用一生的阅歷经歷沧桑，愿以小人物的形象从“大街小巷穿梭／捡拾人间的悲、欣”。我们从这裡看到诗人的品质是多麼的可贵！对世界的仁爱之心又是多麼的真实灿烂无比！

和权先生对三行诗形式塑成又有和以往的诗作截然不同，愿意从一个简短的意象找出情感世界的规律，如〈浪花〉这首诗：

心绪起伏跌宕。举笔

一挥　竟然满纸浪花

朵朵是惆悵，抑是忧思

只有悲悯天下的人，才能兼有普世情怀的“忧思”。诗人也有理想和平的诗国：

没有红尘的喧嚣

也没有枪声

炮声

人间太平

岁月静好……

──〈半夜的星洲〉

别问

飞机餐好不好吃

要问　就问

人间饿殍知多少？

──〈云海之间〉

类似这样的三句诗还有很多。诗人看事物的角度永远是新颖的，带有哲思的机智的调侃，深入内心的讽刺和批判，典型的批判现实主义战士的形象，矗立在读者面前。

综合欣赏和权先生的诗集《诗的信仰》，给人留下的印象是多方面的，多变的形式，对社会深刻的剖析和冷峻的思考，对宇宙奥妙的深度理解，体现出诗人智性诗歌独特的艺术魅力。

(作者简介:  李悦岭,  中国著名诗评家。)